LA NOCHE DE TLATELOLCO

El miércoles 2 de octubre de 1968, en la Plaza de las Tres Culturas de la Unidad Habitacional Nonoalco-Tlatelolco, ya pasadas las 17:30, poco después de que desde el tercer piso del edificio Chihuahua los oradores en la tribuna dieran por concluido el mitin y de que anunciaran que, debido a la presencia militar en la zona, no se haría la manifestación al Casco de Santo Tomás del IPN (tomado por el ejército desde el 23 de septiembre), se vieron en lo alto unas luces de bengala e inició el asedio y los disparos, cundió el terror, la refriega y la estampida de la gente (“aproximadamente diez mil personas”: jóvenes, adultos, adolescentes, niños, mujeres, ancianos).

Los soldados y policías de civil y guante y blanco (el Batallón Olimpia) salieron de apartamentos del edificio Chihuahua y de su camuflaje entre la multitud; detuvieron a los estudiantes de la tribuna y bloquearon los accesos al edificio. Hubo tal gritería, tal turbulencia de masas y tal confusión entre los destacamentos armados que fue ineludible el cruce de balas entre los de guante blanco, los militares, los granaderos, los policías y los francotiradores.(González Omar, 2021)

JAVIER BARROS SIERRA, RECTOR DE LA UNAM, A LA CABEZA

El movimiento estudiantil de 1968, tuvo también carácter social, ya que además de participar los estudiantes universitarios, preparatorias y vocacionales entre otros, se unieron profesores, obreros, amas de casa, sindicatos e intelectuales tanto de la Ciudad de México como del interior de la república.

Lo que ocurrió opacó la política oficial de promoción internacional del País, ya que por primera vez en la historia una ciudad latinoamericana sería la encargada de organizar los Juegos Olímpicos, esa fecha ya estaba acordada para la matanza  de Tlatelolco, del 2 de octubre de 1968. (Merino Merino Abigail, 2021)

En 2018, el titular de la Comisión Ejecutiva de Atención a Víctimas (CEAV), Jaime Rochín, precisó que la CEAV se había reunido con víctimas de la masacre del 68 y ex dirigentes estudiantiles en busca de la reparación del daño y una disculpa pública por parte del Gobierno federal. Asimismo recomendó al Estado mexicano

Reconocimiento de que las acciones del gobierno, entonces encabezado por Gustavo Díaz Ordaz tuvieron impacto y daños en el acto individual y colectivo al señalar a los estudiantes por su ideología;

Implementación de medidas de satisfacción de carácter colectivo mediante la Colección M:68 recopilación de decenas de documentos que dan cuenta de los movimientos sociales de la década de los 60, con lo que se busca permitir la reconstrucción de los hechos; y

El pleno reconocimiento de que las medidas de satisfacción colectiva no condicionan ni extinguen el derecho de las víctimas a tener acceso a la reparación total del daño.(Matanza de Tlatelolco | Comisión Nacional de los Derechos Humanos - México, 2021)

Como podemos ver en este pequeño resumen de aquella trágica noche jamás lo olvidaremos.

Ahora bien al leer cada uno de estos pequeños fragmentos citados podemos darnos cuenta de que en ese tiempo existieron grupos sociales, por un lado se encontraba el grupo de los militares, formado por soldados del gobierno, podemos decir que este grupo era formal ya que el ejercito fue formado para cumplir con tareas especificas, en esta siempre hay un superior y los subordinados que cumplen con lo que se les indica; por el otro lado se encontraban los estudiantes un grupo informal, ya que surgió de forma espontanea como resultado de una situación; estos son grupos de interés ya que se unieron estudiantes para enfrentar un mismo problema, buscando un objetivo en particular. (Merino Merino Abigail, 2021)

LA MARCHA DEL RECTOR

El rector Javier Barros Sierra, es el actor principal en esta etapa del movimiento del 68, este encabezó la marcha en repudio al ataque del gobierno a la UNAM, sucedido el día 2 de agosto de 1968.

A pocas horas del atentado contra San Ildefonso izó la bandera a media asta en Ciudad Universitaria, fue el momento en dónde pronunció su famoso discurso sobre la violación a la autónoma universitaria y encabezó la primera marcha organizada junto con miles de estudiantes -algunos calculan que tuvieron asistencia acerca de 100 mil- universitarios, politécnicos, normalistas y de la Universidad Autónoma de Chapingo, marcharon junto con el rector, profesores y funcionarios de la UNAM. Fue tan eficaz la actuación política del rector en aquellas jornadas de los primeros días de agosto que, de manera increíble, detuvo por unos días el linchamiento gubernamental en contra de los jóvenes, operando en la página de la prensa y de igual forma abrió un pequeño paréntesis de tregua en la cobertura estudiantil de los diversos medios, que a su vez permitió el espacio político para la organización de los universitarios.

Barros Sierra a lado de estudiantes

La excepción de la jornada no provino de los grupos empresariales, tradicionalmente alineados con el gobierno, sino de algunos sectores de la ultraizquierda, representados en las revistas Sucesos y Por qué? Esta última propuso una cobertura gráfica de la marcha que denostaba a la figura del rector y en la que denunciaba en los pies de foto el "oportunismo" de Barros Sierra, reflejado supuestamente en la decisión del funcionario de no prolongar la manifestación hasta el Zócalo y doblar por la avenida Félix Cuevas de regreso al campus universitario, (Troncoso, 2008)

Aunque se previa que la marcha fuera de Cuidad Universitaria al Zócalo, esta ruta tuvo un cambio repentino después de que Barros Sierra, recibiera informes de que los soldados y tanques del Ejército se encontraba en las inmediaciones del Parque Hundido, localizado en la colonia del Valle para, de esta forma reprimir las manifestaciones. Desde que el Ejército derribó el portón colonial de la preparatoria 1 con un bazucado en la madrugada del 30 de julio, el rector Barros Sierra había valorado la posibilidad de encabezar una manifestación en protesta, provocando la movilización de las actividades por parte de las escuelas universitarias, con un comunicado, pero esto no fue todo ya que la policía, había negado en un principio el permiso para realizarla y eso ya era señal de un mal síntoma. 

El punto de partida de la manifestación, convocada a las 16:30 horas de ayer jueves 1 de agosto, fue la explanada de la Rectoría Universitaria. A esa hora, decenas de miles de estudiantes acudieron al llamado. Barros Sierra, acompañado por directores de escuelas, facultades e institutos, les dio una cálida acogida. Y aunque originalmente la marcha recorrería las calles desde Ciudad Universitaria al Zócalo, Barros Sierra recibió información previa que lo hizo modificar la ruta. El Ejército estaba listo para impedir el paso de la manifestación más allá de cierto límite. Después del bazucazo en San Ildefonso, nadie podría saber cuál sería el costo de intentar llegar al centro de la ciudad.

Así que el rector anunció a los miles de estudiantes que la manifestación avanzaría sobre la avenida Insurgentes hasta la calle de Félix Cuevas, en donde doblarían a la derecha para llegar a avenida Coyoacán y regresar hacia el campus universitario.

El líder principal de estos grupos fue Barros Sierra, quien lideraba a los grupos de estudiantes, profesores y funcionarios los cuales apoyaban la manifestación que se realizaría ese día, buscando la justicia y proclamando los discursos que recitaba antes de los sucesos. El objetivo principal de este liderazgo era detener el linchamiento gubernamental hacia los grupos de los jóvenes y obteniendo exitosamente el freno de los grupos militares comandados por el gobierno. (Diego López, 2021)

La referencia de esta entrada es la siguiente:

López, Diego. (2021, 11, Dic). La Marcha Del Rector. Movimiento Estudiantil de 1968. http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0187-01732008000300004

LA DISPUTA POR LAS IMÁGENES

Pleito entre estudiantes y autoridades

La primera etapa de lo que hoy conocemos como el movimiento estudiantil de 1968 comprende la última semana de julio y se caracteriza gráficamente por dos elementos: el exceso de la represión materializado a través del abuso policíaco y la presencia del ejército en el primer cuadro capitalino, por una parte, y el protagonismo de los adolescentes, estudiantes de preparatorias y vocacionales que se enfrentaron a los agentes del orden en forma violenta, arrinconados en sus planteles ubicados, con algunas excepciones, en el llamado barrio universitario del centro de la ciudad de México. La crónica intensa de estos diez días de violentos enfrentamientos puede leerse en el trabajo clásico de Ramón Ramírez (1969) y en la posterior recopilación de Daniel Cazas (1993). En este lapso, las autoridades tejieron de manera vertiginosa la teoría de la conjura como la plataforma oficial desde la cual iba a leerse e interpretarse el movimiento, esto es, como parte de un complot internacional de carácter comunista y financiado desde el extranjero para boicotear los juegos olímpicos. (Troncoso, 2008)

Después, el acotamiento urbano al primer cuadro capitalino y el énfasis en la calle como escenario privilegiado de la trifulca y el enfrentamiento, pero también de las aprehensiones ilegales de los jóvenes a manos de civiles y uniformados, con la temprana edad de los estudiantes protagonistas de este primer periodo, carne de cañón de las redadas oficiales, un punto que no debemos subestimar ya que todo el crecimiento acelerado del 68 en las siguientes semanas se monta sobre esta primera etapa, por ejemplo la militarización del espacio urbano mencionado y las primeras reacciones de curiosidad de la población frente a los tanques y vehículos militares motorizados, al igual que la represión como modus operandi de las fuerzas armadas, representada en forma límite por el llamado "bazucazo" con que el Ejército destruyó la puerta barroca del plantel universitario de San Ildefonso, un hecho negado sistemáticamente por las autoridades.

Casi todos los testimonios recogidos con los fotógrafos de la época coinciden en ubicar este episodio como el momento simbólico más representativo de esta primera etapa, que marca un salto cualitativo en el uso de la violencia por parte del Estado. Los estudiantes recogieron este hecho como uno de los acontecimientos fundadores que justificaron la existencia del movimiento e incorporaron las fotos del momento en sus periódicos murales en los días posteriores. (Alarcón, 2008)

Los dos tipos de grupos más predominantes en esta etapa son los grupos policiacos y del Ejército los cuales, (son claramente grupos formales ya que están definidos por características notorias), con su abuso de fuerza y poder atacaron violentamente a los grupos de jóvenes estudiantes (grupos informales que no tenían algún tipo de estructura formal) que marchaban camino a la ciudadela, con esto el líder principal fue Diaz Ordaz quien quería evitar todo tipo de conflictos antes por la llegada de los juegos Olímpicos a México teniendo el mando en las autoridades. (Diego López, 2021)